潘琦君著「菁姐」序

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1955/11/26

羅家倫

序跋

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潘琦君著「菁姐」序 「靈山夜景感幽深，松解婆娑猿解吟；月浸紅欄人似醉，何堪哀婉更聞琴。」 　　這首詩是民國三十七年夏天我在希馬拉雅山中新姆拉旅舍做的。今年夏初看到潘琦君女士的「琴 心」，使我忽然想起這首舊作。在這動盪的時代，憂亂傷離的情緒，最容易撥動人的心弦。不過我口 占此詩的背景是在神秘幽奧的世界名山裏，而琦君所描寫的背景，多屬明媚旖旎的西湖。 　　繼「琴心」而問世的是「菁姐」。「琴心」可以說是短篇小說和散文的合集，而「菁姐」則是純 粹的短篇小說集。這兩集共同的長處是文字的清麗雅潔，委宛多姿。寫風景有詩意，寫動作頗細膩， 寫人物頗富於溫柔敦厚的人情味。一看就知道作者具有很好的中國文學，尤其是詩詞的修養。後來看 到作者填的詞，清新嫻雅，證明我推斷的不差。 　　以短篇小說的寫法論，則「菁姐」一集，更為嫻熟，取材範圍也更為開展。本來技巧是隨運用而 增進的，取材是從生活經驗可以擴大的。而後者的體驗，對於任何文藝的作家，尤為重要。作者在「 菁姐」集中各篇的結構，顯然較前緊湊，處理所寫的事情比較靈敏而爽朗。而其最重要的還是她長於

發揮優美的人性，就是她常提到的「善良的靈魂」。她常似有一種哲學的也是美學的理想在追求。她 在幾篇中所寫的愛情，隱藏的帶著柏拉圖式愛情的意味，所以超脫而不黏滯。她從東方女性的風格中 流露出近代女性的意念及其生活方式的若干成份，寫得頗覺融和。這是她的特點。 　　因此，她對於人間的苦樂，不過份的誇張。本來哀婉是中國偉大文學作品「離騷」遺留下來的優 良傳統。「哀而不傷」更是「詩經」的旨趣。作者所描寫的「完整的愛」和「永恒的美」，從追求和 承受者的方面來說，何曾不帶著無限的痛苦和酸辛；不過他們能把這些忍受寄託在「高潔化」裏面 （心理學裏所謂　Sublimation）才顯出不同凡俗。世間本來沒有無缺陷的事。義大利的「拂爾模絲 （Vermouth）」酒頗令人欣賞，就是他於稍稍的苦辛味裏流露出芬馥的餘甘。 　　琦君的寫作是有美麗的前途的。祇要她能擴大觀察和經驗的領土，多把西方偉大的名著來研究和 取法，每篇都從精心結構下功夫，那可以睜眼看見燦爛的成功，正在含笑的向她招手。中華民國四十 四年十一月二十六日。臺中北溝。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　──民國四十五年一月十八日，臺北「中央日報」第六版。