「英文三民主義節本」序

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1953/2/1

羅家倫

序跋

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「英文三民主義節本」序 　　剷除繼續到四千餘年的君主專制政體，他是世界上歷史最長久的一個，而建立中華民國，他更是 遠東第一個民主共和國，這偉大工作的完成者就是孫逸仙博士。他是一位偉大的革命領袖，但是他不 祇是革命領袖；他是大思想家，是有遠大眼光和崇高理想的政治家。當他從事革命的初期，他早已認 清社會民主和經濟民主是不可抵抗的力量，必須把他們合併到廣義的、民族革命的計劃裏面來。他更 體會到，若是政治的權力，社會的公道，和經濟的平等三者不能得到妥善的配合，則任何國民革命運

動的成就，都是白費氣力的，因為不如此，首先就不能得到國家的安定和繁榮。因此，他是中華民族 第一領導者，能把三民主義、民主政治、和社會經濟的民主思想，融合為一整體，是為「三民主義」 。這是他自己的政治和社會哲學的系統，也就是今天愛好自由的中國人所遵守的指導原則。 　　孫博士有希臘大哲蘇格拉底的習慣，隨時隨地發揮他思想的系統，而並無事前準備的講稿。他是 一位動人的演說家，「信口拈來，都成妙諦」，有時更常用通俗的詞句，加以反復的說明，乃至夾入 淺顯的故事，總期適合聽眾高低不同的知識水準，得到他所希望的心理反應。這本「三民主義」就是 根據民國十三年他在廣東高等師範學校講演的記錄編印成書的。他原來計畫把其中每一主義，作六篇 演講，但是講到最後將完的時候，因督師北伐，竟無暇將民生主義的最末兩講講完。最近我很高興的 知道他的大弟子蔣總統介石，添寫了講「育」和「樂」的兩篇，以完成這部偉大著作的未竟之功。 　　因為這部原書所根據是當時演講的記錄，所以原書的譯者畢範宇博士在他的譯序裏，說明他在翻 譯時遇著了許多困難，如演講時「為引起聽眾注意而常加重複的解釋，和中國口話中常有在文法上鬆 散的句法，以致原文的組織，不免過長。」現在這部畢譯的節本，乃是根據最近臺北中央文物供應社 出版的中本節本，由曹文彥教授對照節錄而成的。節錄後文字頗覺緊湊，氣勢也較流暢，更容易引起 他國讀者的興趣，而能增加他們對於中國革命原動力的了解。 　　自從孫博士發表這本系統的演講到現在，中國國內的和國際間的政治、軍事同經濟的情形，都經 過了重大的變化。有些適合那時期的情況和情緒的字句與章節，到現在自然仍保持著歷史上的價值。

存著這種歷史的眼光，則讀者對於這部在歷史上有重要性的偉大政治文獻，便能得到更深層的了解， 和更進一步的讚揚。 譯者按，這篇序文，是由我自己用英文寫成，為外國讀者看的。現在承張曉峰先生要我自己 　　譯成中文，為了保持原來的面目起見，所以行文用字，仍照西文方式。志希附識。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　──「三民主義半月刊」第十五期，民國四十二年二月一日出版。