歐陽鷙著「藏尼遊記」序言

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1952/10/10

羅家倫

序跋

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歐陽鷙著「藏尼遊記」序言 　　因為閱讀西文關於中國邊疆問題的書，我常常羨慕歐洲若干國家的青年，能拋棄一切近代物質文 明的享受，孤單的來到異國的窮邊，無論是沙漠、荒山、叢林、深谷，一住就住幾年，乃至終身，以 從事於這些地方各種問題的研究。他們一方面滿足自己知識的慾望，一方面也幫助了他們的政府和國 家。我於是不免太息，太息我國的青年，為什麼專愛肩摩踵接的擠在都市裏，擠到無地謀生，甚至於 無地容身，而無勇氣到本國的邊疆上去開拓新的知識寶藏，或是創造一番事業。這種冒險精神的缺乏 ，實在是主力不夠的象徵。 　　不料在七七事變前三年，我居然聽到有一位我心目中所希望的青年，前往西藏拉薩研究藏文，做 了喇嘛。他有研究的精神，所以他不是迷信的教徒；他是高度愛國的青年，所以他是不平凡的喇嘛。 他是自動去的，並無任何機關或個人的幫助，所以他很窮，當時我擔任中央大學校長，知道了這樣一 位可以稱讚的有志青年，於是從大學的研究費項下，每年籌一點錢接濟他，可是為數不多；那時候我也並未見過他一面。

他在這幾年之內，寄給我許多可寶貴的西藏以及印度、尼泊爾邊境一帶的材料，他寄給我第一本 書是西藏黃教創始者「宗喀巴傳」，我介紹他到商務印書館出版，可是始終不曾見到印出來。這部印 度、尼泊爾旅行的日記，是一本他親自翻過大山深谷由藏入尼的可靠紀錄。其中充滿了我們平常不能 知道的材料。因為他能測繪地圖。所以他對於所歷行程及沿途形勝，記得格外準確，這可以作邊疆地 理讀，也可以當探險日記讀。 　　這本書和一本大旺調查記的稿本，我從南京帶到印度，前年又從印度帶到臺北，都是放在隨身飛 機行李裏運來運去，也可以說是對的住這兩本書和他們的著者歐陽無畏先生了。我在臺北送給田炯錦 先生看，他頗讚賞，並且由他籌款代印，我很佩服他這種認識和熱忱。這才是主管邊政的首長的態度 ，我於是為這兩本書和他們的著者祝賀。我不但希望著者能維持他工作的勇氣，並且希望青年們聞風 興起，繼起有人。羅家倫。中華民國四十一年雙十節，臺北。