吳俊才著「印度獨立與中印關係」序

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1950/5/16

羅家倫

序跋

序文; 吳俊才; 印度獨立; 中印關係

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吳俊才著「印度獨立與中印關係」序 　　印度是中國南面最重要的鄰邦，中國和印度又同是世界上人口最多的國家，中印文化的關係，因 為佛教的媒介，成立又最久遠，近代印度的獨立，中國國民政府和民眾，又是這樣地真心誠意的無條 件贊助。在道理上說，中印間應當早有真正的認識和了解，可是事實並不如此，已往印度到中國來的

宗教家，也就是傳教士，祇是狂熱的將他們的佛教傳授給中國人，而從沒有產生過印度的法顯、玄奘 、義淨，把中國任何學問帶回到印度去；也不曾有過，至少我不曾見過和聽過，他們有任何的著作， 像「大唐西域記」一類的書，去增進印度人對於中國文化道德的了解，所以印度人不曾認識中國，等 我們奉使的人在最近二、三年來從事一點這類的工作，可是為時已嫌太遲了。 　　中國人卻是從漢唐以來極力研究印度的佛教教義和思想，中國人譯的佛教經典，為數之多，確是 駭人，於是造成了一種「一面倒」的宗教文化心理，以為印度是佛國，是西天，是極樂世界；印度人 不是阿彌陀佛，至少也是「善男子，善女人」，這一種心理瀰漫到政治社會方面，以為與印度朋友相 處，祇要合十和南，一聲「南無阿彌陀佛」則萬事「妙吉祥」般的了結，可是自從玄奘離開印度以後 ，印度早已不是佛教了。現在印度的佛教徒，據統計不過二十四萬多人，大家應當知道中國人所自以 為認識的印度，乃是玄奘時代的印度的一部分，至於近代尤其是現代的印度，國內一般人可以說是毫 無認識，就是我們對於印度獨立運動，也祇是憑我們的正義感，傳統友誼，以純潔的感情，作不顧自 身利害的決策去應援的，論到印度獨立運動的內容，其企望、策略、人事、力量，以及其變遷的消長 ，則一概茫然。 　　為了求認識現代的印度，吳俊才先生曾以兩年多工夫，在印度研究印度獨立運動史，並注意近年 來中國與印度的關係，他對於印度獨立運動的文獻，特別是關於國大黨方面的，都儘量閱讀，甘地、 尼赫魯等的著作，也悉心參考，他又值印度獨立前後，這個重要的階段，親自在印度，親見許多重要

史實的演變，所以他的了解與領會，格外親切，這個機會難得，因此他書的價值也增高，他以流利的 文筆，寫這複雜的變遷，很值得我們的稱讚。 　　不問印度政府目前對於我們的隔閡如何，印度終究是我們重要的鄰邦，印度人民應當是我們互相 提攜的朋友，這種增進認識近代印度的書籍，為研究亞洲問題，尤其是東南亞問題的重要參考著述。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　羅家倫。三十九年五月十六日，臺北。