復田靜甫函 述提倡簡體字心情並約期面談

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1954/4/27

羅家倫

函札

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覆田靜甫函 述提倡簡體字心情並約期面談 ——民國四十三年四月二十七日—— 靜甫先生道鑒：請恕我這樣稱呼先生，因爲先生尙不允許我稱先生的眞正大號。拜讀大文，非常 佩服，這不是客氣話，因爲這篇文章，不但表示內容的充實，而且表示邏輯的謹嚴和行文的技巧。這 不是因爲先生對我的主張同情，我才說這話。我在發表「簡體字之提倡甚爲必要」之先，也預料到要 受衞道先生們的攻擊，若是我信仰「官僚哲學」，或是客氣一點稱爲「做官主義」的話，也就不惹這 「閒事」了。可是我以爲我們不能不爲幼童、靑年、和大衆着想，讓他們多省一點時間精力，去多學 一點能爲他們爭取生存，也是爲民族爭取生存的知識和技能，不必多費心血在繁複的筆畫上。我對攻 擊我的人並不生氣，只是婉惜他們避開本題，或是挑剔幾箇字，或是節外生枝的借題發揮。墨子「立 題共許」的主張，他們是不睬的。邏輯的規律，更是不願的，我因爲不願意把主要的論點被遮眼法蒙 住了，所以暫不置答。現在讀到先生批判他們的話，比我自己想說的精當，眞是感佩。老實說我當時 大可不必採取引古證今的辦法，應當以韓退之的「原道」 一樣，不去和佛老辯理論，而從「古之爲民

者四，今之爲民者六……」說起，一斧頭劈下去，劈到「奈之何民不窮且盜也」的結論爲止。我當年 頗領悟和欣賞韓退之這樣的立論，可惜自己下筆時忽然忘記了。其實時至二十世紀後半期還緊緊抱着 一千八百三十三年以前寫成的「說文」講文字學，以六書爲符呪，不願有任何的改革，我不能不爲民 族前途危。歷史上許多的改革運動，充份表現老百姓是革命的，士大夫是守舊的，尤以文字方面爲甚 。先生費了三個半夜寫成這篇大文，我於今夜詳細拜讀以後（下午收到的）也於深夜作答。我想親自 和先生面談一下，以便領敎。這樣的文章是應當發表的，至於如何發表也擬面商。我住潮洲街九十三 號，電語二七五四二，若是先生有便於上午九時賞一電話約定時間最好。好在先生並不是爲我箇人而 寫此文章，我也不是要說服先生，更不是如此存心，談談何妨呢？敬頌著祺。羅家倫敬啓。四月二十 七日。