致張元濟函 甘地之喪贊同東方雜誌出專號

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1948/2/24

羅家倫

函札

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致張元濟函 甘地之喪贊同東方襍誌出專號 ——民國三十七年二月二十四日—— 菊老長者道右：奉使錫蘭，參預其開國賀典，甫囘新德里，得讀賜書，欣忭無似。甘地之喪，殊 堪痛悼！先生對此老之崇敬若斯，可見天下之大道達德其揆一也。東方出專號，極表贊同。已囑本館 同人分別撰譯稿件，最近印度報紙發表甘地年譜一份，當係其弟子親屬所編，較爲詳實，因其中或有 非國內人士所能詳者，故託同人合譯，譯成恐有數萬字或可出一小書也。總之，一箇半月以內約有五 萬字稿件寄奉。倫曾寫一篇「聖雄證果記」交「京滬週刊」發表，係寫目擊情形，可請轉載，因係不 收稿費之投稿，照片及有關甘地著作將分別寄上，區區之數，不必計算。在富於宗敎性之印度人心中

甘地，本係Knishna神之轉世，此一死更使此翁神化（印度敎有三大神：一爲創造神，一爲保護神， 一爲毀滅神，甘地卽保護神之第九次轉世）。就世間法而論，以非暴力者，死於暴力之手，時在獨立 完成與爲囘敎徒之保障絕食而後，實爲甘地翁最得其時之死，然此僅就其箇人而論。至於爲印度着想 ，在此艱難締造之際，失此偉大領導者，乃不可彌補之損失也。先生杖履，想必康吉。作書外對版本 之捜求與校刊，有所獲否？不做中國學問者，不知百納本、二十四史與四部叢刊貢獻之大也。錫蘭卽 法顯佛國記中所稱獅子國，現該國新國旗上卽畫獅子輪大刀，故於參預與其獨立典禮時，口占云：「 隊前大象披文甲，旗上雄獅舞寶刀.，艷服不敎遊女占，滿街僧着杏黃袍。」蓋紀實焉。法顯留彼邦二 載，重讀巴黎文（Pali）以求佛說之最初經籍，其遺事錫蘭至今傳誦。此行赴中部、北部訪其遺跡，復 口占云：「杖錫編芒不計程，流沙雪嶺海天雲；求眞求確名僧志，細讀巴黎異樣文。」近聞國內消息 苦悶異常，昨辦一交涉較順利，今晨書此供長者解頤，亦聊紆積鬱，乞敎之。敬頌道綏！家倫敬上。 二月二十四日，新德里。